Första gången jag gick ut i världen för att fira med mitt samhälle fick jag höra att jag skulle till helvetet. Jag var en styggelse. Jag levde ett liv i synd. Jag skulle bara känna eld och svavel om jag inte ändrade mitt sätt.
Jag var 18 år och deltog i min första Gay Pride i Tucson, Arizona. Gatorna var fulla av människor och regnbågar, glitter och dragqueens i vackra kostymer. Några år senare skulle jag vara bekväm nog att dansa (hemskt) på en flöte som slingrade sig nerför 4th Avenue, men år 2000 var jag inte riktigt där än.
Ändå kände jag att jag hade hittat mitt hem. Mitt folk. Jag var med andra som jag, queera människor som vägrade leva i skuggorna. Generationer av queera människor som hade kommit före mig hade låtit mig ha det här ögonblicket, att kliva ut i solen och ropa ut i världen att jag existerade, att jag var här , och jag skulle ingenstans.
chiron i percy jackson
Det var en annan tid. Det fanns inga sociala medier, åtminstone inte som nu. Gayäktenskap var fortfarande 15 år kvar. En majoritet av människorna i USA var mot queer människor, som om deras åsikt var nödvändig för att vi skulle existera. När queerpersoner visades i media var det vanligtvis tragiska berättelser om lidande, sjukdom och död, allt i tjänst för våra raka motsvarigheter för att lära dem en mycket värdefull läxa. Vi var betingade att tro att vi var trasiga, bristfälliga, synden personifierade.
Vid min första Pride stod en lurvig man i hörnet med en bullhorn, omgiven av några andra som höll i skyltar med körsbärsplockade bibelverser. Han skrek över ljudet från paraden och berättade att han var en Guds budbärare, att barnen korrumperades. Detta är tyvärr typiskt. Till och med nu, när du går på pride-parader, kommer du att ha människor som honom, människor som påstår sig representera en allsmäktig varelse som hatar oss för de vi är, även om vi alla ska vara gjorda till hans avbild. När jag gick förbi honom i en tight skjorta och regnbågspärlor runt min hals, pekade han på mig och sa: Du kommer till helvetet.
Jag skrattade åt honom, även om mitt inre vred sig obehagligt.
Jag visste inte då vad jag vet nu, varför Tucson Pride kom till. Chansen är stor, du känner till Matthew Shepard, den homosexuella mannen i Wyoming som misshandlades, torterades och lämnades för att dö utanför Laramie 1998. Han dog, sex dagar efter att han hittades.
Men känner du till Richard Heakin?
Richard var en tjugoett år gammal homosexuell man som sommaren 1976 körde från Nebraska till Tucson för att hälsa på en vän. Efter att ha lämnat en bar – Stonewall Tavern – misshandlades han till döds av fyra tonåringar som bestämde sig för att krångla till några queers (enligt domstolsvittnesmål). Richards mördare försökte som ungdomar och fick skyddstillsyn. Det tål att upprepas. Fyra mördare fick ingen fängelse . De var fria att leva sina liv som om de inte hade tagit ett.
Richards tragiska slut var första gången som queergemenskapen i Tucson, Arizona samlades, upprörda över att Richards död spelade roll. så liten , gick hans mördare fri med inget annat än ett slag på handleden. Ett år senare – 1977 – blev Tucson en av de första städerna i landet som lade till sexuell läggning till sina antidiskrimineringslagar.
Samma år samlades femtio personer i en park för den första Tucson Pride. Och de har fortsatt varje år sedan dess och vuxit sig större och större.
Jag visste inte om Richard Heakin när jag gick till min första Pride. Jag skulle inte veta hans berättelse i flera år framöver, men jag minns att jag blev så förvånad när den här självutnämnda gudsmannen sa till mig att jag skulle till helvetet, att jag inte sa något tillbaka. Jag visste att folk hatade oss – hatade mig – Men jag hade inte tid med sådana saker. Jag skakade av mig det och fortsatte med mina vänner. Andra hånade den så kallade predikanten, skrattade honom i ansiktet, skrek för att överrösta hans röst så att de enda rösterna som faktiskt betydelse kunde höras.
Detta var – och ärligt talat är det fortfarande – verkligheten för så många queer människor. Vi fick höra att vi inte skulle komma till himlen när vi dog, att vi bara skulle känna lidande för evigt. Generationer av queergemenskapen har hört samma sak från människor som påstår sig representera Gud. Vi skulle aldrig få veta den eviga friden som raka människor skulle få när vi blundade för sista gången.
Under den viskande dörren är en bok om döden. Det är en bok om kraften i sorg. Det är en bok om att försöka bli en bättre människa, att inse att ett liv som levts själviskt inte alls är ett liv som levs. Huvudpersonen, Wallace, är en bisexuell man som tror att världen är hans att ta, och att ingenting kommer att stå i vägen för honom. Och sedan dör han och inser att världen är mycket mer mystisk än han först insåg. Att döden – för all sin kraft – inte är ett slut, utan början på något helt annat. Han har tagits till en tebutik där en man som heter Hugo väntar. Hugo, vars jobb det är att hjälpa de nyligen avlidna att fortsätta till vad som är nästa.
Wallace – att vara Wallace – gör det inte vill gå över, och kräver att detta fruktansvärda misstag åtgärdas. Det kan det naturligtvis inte; tiden rör sig bara i en riktning, en flod som ständigt flyter. Och så, av rädsla för det okända, stannar Wallace kvar i tebutiken och vägrar gå in genom dörren som väntar honom, dörren som viskande ropar på honom. På sin resa hittar han en familj, ett hem där man inte borde finnas och en kärlek i Hugo som är starkare än döden.
Den här romanen är inte religiös på något sätt. Det ska det inte vara. Jag är, i brist på en bättre term, lättjagd agnostiker. Jag vet inte om jag tror på en förmodad högre makt. Jag vet inte om jag tror på idén om himmel och helvete. Jag gör inte känna till vad händer när vi dör. Ingen gör det, åtminstone ingen som lever. Är detta det? Är detta allt som finns, och när vi dör, finns det ingenting? Är detta vår enda chans att bli den bästa versionen av oss själva?
p-valley säsong 3 släppdatum
Jag vet inte, och det förföljer mig.
Men jag vet vad jag gör tycka om att tro, även om jag fortfarande tycker att det är svårt. Jag skulle vilja tro att det finns mer. Jag skulle vilja tro att det inte spelar någon roll om du är queer eller inte. Jag skulle vilja tro att allt som finns där ute älskar mig för den jag är och inte bryr mig om saker jag inte är.
Under den viskande dörren är min innerliga önskan för oss alla, att när vi har nått slutet av våra liv, väntar något underbart oss. Men jag skulle ljuga om jag sa att det inte var mer för queer människor. Det här är en bok för alla, men jag skrev den för att jag ville att mitt samhälle skulle hitta lite tröst, oavsett deras tro. Att visa dem att vi förtjänar att finna evig fred precis som alla andra. Jag tänkte inte svara på exakt vad som kommer härnäst, och jag höll fast vid det. Men i slutändan är det inte meningen.
Poängen jag strävade efter att göra är att den finns där för alla vi . Att bevisa för den där predikanten som sa till mig att jag skulle till helvetet bara för att jag är queer var fel. Han var. Jag kanske inte vet vad som kommer härnäst, men jag vet att han hade fel. Det måste han vara. Jag är inte den bästa personen som någonsin levt, inte ens nära. Det finns dagar då jag inte ens är en Bra person. Men jag försöker. Ändå försöker jag. För jag har känt förlust. Jag har känt sorg. Jag har känt till smärtan i ett jordiskt liv, och det kan inte vara det. Det kan bara inte vara. Och om det inte är det, betyder det att de vi har förlorat väntar på oss. Att vi ska hitta dem igen, en dag.
Jag vill så gärna det här, och inte bara för mig. Jag vill ha det för alla i mitt samhälle som någonsin har blivit utropade av en predikant med en bullhorn. Jag vill ha det för alla i mitt samhälle som någonsin har lidit i händerna på andra för att de har talat sin sanning.
Jag vet inte vad som händer härnäst. Men vad jag do vet är att vi alla kommer att få reda på det, på ett eller annat sätt. Det är oundvikligt. Vi föds, och vi dansar och värker och älskar och håller ut, och sedan...ja. Vi kommer att ta reda på det, eller hur?
Och jag vill bevisa att predikanten har fel.
Få ditt exemplar av Under den viskande dörren här.
beef säsong 2 releasedatum
Om boken:
vem hamnar mikasa med
En man som heter Ove möter Det bra stället i Under den viskande dörren , en förtjusande queer kärlekshistoria från TJ Klune, författare till New York Times och USA idag bästsäljare Huset i Cerulean havet .
När en skördare kommer för att hämta Wallace från sin egen begravning, börjar Wallace misstänka att han kan vara död.
Och när Hugo, ägaren till en märklig tebutik, lovar att hjälpa honom att ta sig över, bestämmer Wallace att han definitivt är död.
Men även i döden är han inte redo att överge det liv han knappt levde, så när Wallace får en vecka på sig att gå över, ger han sig i kast med att leva ett helt liv på sju dagar.
Rolig, hemsökande och snäll, Under den viskande dörren är en upplyftande berättelse om ett liv på kontoret och ett dödsfall som går åt till att bygga ett hem.
Om författaren:
TJ Klune (han/honom) är den New York Times och USA idag bästsäljande, Lambda Literary Award-vinnande författare av Huset i Cerulean havet , De extraordinära, och mer. Eftersom Klune själv är queer, anser Klune att det är viktigt – nu mer än någonsin – att ha en korrekt, positiv queerrepresentation i berättelser.
Glöm inte att kolla in de andra utmärkta tilläggen i vår exklusiva kolumn Våra böcker, Våra hyllor med Tor Books!
- A.K. Larkwood & Tamsyn Muir in Conversation, av A.K Larkwood och Tamsyn Muir
- VARA EN AVGÅNG, eller HUR MAN SKRIVER DITT HJÄRTAS ROMAN, av K.M. Szpara
- Ned med litterärt snobberi, Länge leve genre, av Sarah Kozloff
- Bästsäljande författaren John Scalzi talar om slutet på allt med John Scalzi
- En miljard tankar på en gång av TJ Klune
- RIP, IRL: Fandom Has Always Lived Online av Camilla Bruce och Kit Rocha
- Alaya Dawn Johnson om Writing and Book Advocacy med Alaya Dawn Johnson
- Om uthållighet, nästan att ge upp och att skriva på av Martha Wells
- Pissproblemet: Politiken bakom att kissa i rymden av Mary Robinette Kowal
- Vad kan könsbyte i berättelser berätta om oss själva av Kate Elliot
- En exklusiv första titt bakom kulisserna av bästsäljande författaren V.E. Schwabs nya roman, The Invisible Life of Addie LaRue med V.E. Schwab
- A Celebration Of Chaotic Good med Andrea Hairston, S.L. Huang, S.A. Hunt och Ryan Van Loa
- The Fallacy Of The Universal av Mark Oshiro
- Master of Poisons av Andrea Hairston
- Bokaktig aktivism och avvisande av fatalism till förmån för hopp av Cory Doctorow
- Gå till bokhandeln med V.E. Schwab, bästsäljande författare till Det osynliga livet av Addie LaRue av V.E. Schwab
- Christopher Paolinis kärleksbrev till sci-fi av Christopher Paolini
- Kom för världsbygget, stanna för karaktärsutvecklingen: Brandon Sandersons Rhythm of War
- Science fiction- och fantasyböcker som present till varje medlem i din konstiga och knasiga familj
- History is Quicksand, Stories Are What I've Got av Nghi Vo
- Art in the Year of Calamities av Jenn Lyons
- Sarah Gailey om att sätta dig in i dina karaktärer av Sarah Gailey
- J.S. Dewes och Karen Osborne i konversation
- En Exploration of Show and Tell av Marina Lostetter
- Skapa din egen verklighet av Nghi Vo
- Juneteenth and Freedom av Lucinda Roy
- Sluta förklara allt av Shelley Parker-Chan
- Of Galaxies, Sprinkles and Glazes: Lessons from the Donut King and Science Fiction's Golden Age av Ryka Aoki
Vill du ha fler sådana här historier? Bli prenumerant och stöd sajten!
—MovieMuses har en strikt kommentarspolicy som förbjuder, men är inte begränsad till, personliga förolämpningar mot någon , hatretorik och trolling.—
